منتدى شبكة الدراز الشاملة منتدى شبكة الدراز الشاملة ››› درازيات ››› كشكول الدراز ›››

منابـــع اللهجــــة الدرازيـــــة
عدد الصفحات (2): [1] 2   الموضوع السابق   الموضوع التالي أضف ردا على هذا الموضوع
الكاتب
الموضوع   

قلب الامة
عضو عتيق

تاريخ التسجيل: Jan 2003
رقم العضوية: 6245
البلد:
عدد المشاركات: 309
معدل المشاركات/يوم: 0.06
منابـــع اللهجــــة الدرازيـــــة

منابـــع اللهجــــة الدرازيـــــة



نعرض في هذا الموضوع، اصول لهجة أهل الدراز ومنابعها العربية القديمية، وجذورها في القبائل العربية. فمن المعروف ان لهجة اهالي الدراز تنقسم الى قسمين، اهمها قلب (الكاف) في خطاب المؤنث الى (شين) كقولهم (منش) بدلا من (منك). وقد ذكر ذلك الثعالبي في ( فقه اللغة ) في القسم الاول قوله : الكشكشة تعرض في لغة تميم، كقولهم في خطاب المؤنث : ماالذي جاء بش ؟ يريدون : بك، وقرأ بعضهم : قد جعل ربش تحتش سريا، لقوله تعالى : (قد جعل ربك تحتك سريا) --- انتهى----

من هنا عرفنا ان لغة الكشكشكة جاءت من تميم وهي قبلة عربية عريقة، وربما في بني ربيعة ايضا قال ذلك ابن ابي شيبة في المصنف ج7 ص158. وابن منظور في لسان العرب ج6 ص342.
قال ابن منظور قول الشاعر من بني ربيعة :

فعيناش عيناها ، وجيدش جيدها = ولكن عظم الساق منش رقيق

وأنشد أيضا :

تضحك مني أن رأتني أحترش = ولو حرشت لكشفت عن حرش


وقال ايضا في معرض كلامة عن لقة تميم قوله :
قال ابن جني وقرأت على أبي بكر محمد بن الحسن عن أبي العباس أحمد بن يحيى لبعضهم :

علي فيما أبتغي أبغيش = بيضاء ترضيني ولا ترضيش
وتطبي ود بني أبيش =إذا دنوت جعلت تنئيش
وإن نأيت جعلت تدنيش =وإن تكلمت حثت في فيش
حتى تنقي كنقيق الديش



وقال ايضا والقول لابن منظور الكشكشة لغة ربيعة، وفي (الصحاح) : لبني أسد، يجعلون الشين مكان الكاف، وذلك في المؤنث خاصة، فيقولون : عليش ومنش، وبش)

هذا بالنسبة الى قلب الكاف شينا، في خطاب المؤنث .

اما ما يفهم منه بقلب الجيم ياء كما في شيرة (شجرة) فهي كما ذكر الزبيدي في تاج العروس ج3 ص291 قوله : ( والشجر ) بكسر ففتح في لغة بنى سليم قاله الدينورى ( والشجراء كجبل وعنب وصحراء و ) كذلك ( الشير بالياء كعنب ) ابدلوا الجيم ياء اما أن تكون على لغة من قال شجرو اما أن تكون الكسرة لمجاورتها الياء قال تحسبه بين الاكام شيره، وقالوا في تصغيرها شييرة وشييرة
ولم يذكر لنا اصول القبائل التي تنتسب الى هذه اللغة.

وفي لسان العرب قال ابن منظور (ومما قاله ابن جنى (أما قولهم في شجرة شيرة فينبغي أن تكون الياء فيها أصلا )
وقد جاء في شعر العرب

إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنى = فأبعد كن الله من شيرات

بمعنى

إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنى = فأبعد كن الله من شجرات



اما ما هو ظاهر من بعض الكلمات، التي تستخدم في الدراز الحبيبة، فان بعض الكلمات تقدم بعض حروفها على البعض الآخر، منها قول (صاقعة) بدلا من (صاعقة) وهو نوع من تقديم وتأخير الحروف كما هو واضح من قول ابن منظور في لسان العرب ج8 ص202 قوله في فصل الصاد المهملة : وصقع الرجل : كصعق، والصاقعة كالصاعقة، حكاه يعقوب، وأنشد :

يحكون، بالمصقولة القواطع = تشقق البرق عن الصواقع

ويقال :صقعته الصاقعه
قال الفراء : تميم تقول : صاقعة في صاعقة.
وأَنشد لابن أَحمر:

أَلم تَر أَن المجرمين أَصابهم= صواقع، لا بل هن فوق الصواقعِ؟


ومن هنا يتضح ايضا ان اصول هذا النوع من الكلام من تميم، وهي نفس القبيلة التي تبدل الكاف في خطاب المؤنث إلى شين,



تحياتي

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

قلب الامة غير متصل
Old Post 02-08-2007 07:20 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  قلب الامة اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو قلب الامة تفضل بزيارة صفحة  قلب الامة شاهد مشاركات العضو  قلب الامة أضف  قلب الامة لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

مرحب
عضو عتيق

تاريخ التسجيل: Dec 2006
رقم العضوية: 23421
البلد: Bahrain
عدد المشاركات: 374
معدل المشاركات/يوم: 0.10
منابع اللهجة الدرازية

شكرا أخي قلب الأمة على هذا البحث , وأعتبره بحث علمي تراثي جدا حضري , وأرجو التواصل في هذه البحوث وذلك لما لها من أهمية كبيرة وانا أعتبرها بحثوث تاريخية لغوية راقية .

لذا أرجو التواصل لهذا البحث لما له أهمية كبيرة لأهالي القرية الحبيبة وخاصة الشباب .

تحياتي

تم تحريره من قبل مرحب في 02-08-2007 عند08:53 AM

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

مرحب غير متصل
Old Post 02-08-2007 08:48 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  مرحب اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو مرحب تفضل بزيارة صفحة  مرحب شاهد مشاركات العضو  مرحب أضف  مرحب لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

عطر الجلنار
عضو عتيق

تاريخ التسجيل: Aug 2005
رقم العضوية: 18324
البلد:
عدد المشاركات: 115
معدل المشاركات/يوم: 0.03



قلب الأمة

لا شك أن اللهجة تُعد من التراث شأنها شأن المباني والقلاع

والصناعات وغيرها ، بل إن اللهجة تبقى تُعمّر أكثر حتى

من التراث والحال الذي نحن عليه الآن خيرُ شاهد ودليل

بحيث لا يوجد أيُ تراث يُذكر سوى هذه اللهجة التي نعتزُ بها

كثيرا ونتمنى استمراريتها فإنها مما يُذكرنا بالآباء

والأجداد رحمهم الله تعالى ،

قلب الأمة موضوعك جميلٌ كجمالك دمت ودامت إبداعاتك

تم تحريره من قبل عطر الجلنار في 02-08-2007 عند09:26 AM

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

عطر الجلنار غير متصل
Old Post 02-08-2007 09:23 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  عطر الجلنار اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو عطر الجلنار تفضل بزيارة صفحة  عطر الجلنار شاهد مشاركات العضو  عطر الجلنار أضف  عطر الجلنار لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

المتفهم
¤ سائر نحو هدفي ¤

تاريخ التسجيل: Sep 2003
رقم العضوية: 11038
البلد: قرية الدراز
عدد المشاركات: 2081
معدل المشاركات/يوم: 0.41

قلب الامة

أشكرك على هذا البحث القيّم ..

__________________

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

المتفهم غير متصل
Old Post 02-08-2007 10:04 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  المتفهم اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو المتفهم تفضل بزيارة صفحة  المتفهم شاهد مشاركات العضو  المتفهم أضف  المتفهم لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

قلب الامة
عضو عتيق

تاريخ التسجيل: Jan 2003
رقم العضوية: 6245
البلد:
عدد المشاركات: 309
معدل المشاركات/يوم: 0.06

الاخوة الكرام ، مرحب و عطر الجلنار و المتفهم

احييكم اجمل تحية،

وهذا الموضوع قد اعددته لكي نتعرف على جذور لهجتنا وحتى يتفهم الاجيال لما نحن عليه من لهجة قد يعتبرها الآخر انها مستحدثة.


ايضا تجب الإشارة لوجود صفة في الكلام من حذف أو تخفيف آخر الكلمة وهو مشتهر في الدراز، وما ندري اهي ( قطعة طيئ ) ام ماذا ؟، فقد سمعت البعض عندما ينادي ( يا ابا الحسن ) تراه يقطع آخر الكلمة فيقول ( يا أبا الحسا ) فربما هي المقصودة في تعريف اللغات بـ( قطعة طيئ ).

قال الخليل الفراهيدي في كتاب العين الجزء الاول ص 137 قوله : (والقطعة في طئ كالعنعنة في تميم وهي : أن يقول : يا أبا الحكا وهو يريد يا أبا الحكم ، فيقطع كلامه عن إبانة بقية الكلمة )

ويبدو انها مشهورة ففي لسان العرب لابن منظور الجزء الثامن ص286 قال : (والقطعة في طئ كالعنعنة في تميم ، وهو أن يقول : يا أبا الحكا ، يريد يا أبا الحكم ، فيقط كلامه ) .

وكذلك وجدتها في كتاب القاموس المحيط للفيروز آبادى الجزء االثالث ص71 قال : (ولثغة في طيئ ، كالعنعنة في تميم ، وهو أن يقول : يا أبا الحكا ، يريد يا أبا الحكم ).

وهنا انما اعتبرها من لثغة عندهم، ولا نعلم على وجه التحديد اهي اصيلة في لغتهم.

وفي تاج العروس للزبيدي الجزء الخامس ص 474 قال : (و القطعة أيضا ( لثغة في بنى طيئ كالعنعنة في تميم عن أبى تراب وهو وفى العباب وهى ان يقول يا أبا الحكا يريد يا أبا الحكم فيقطع كلامه وهو مجاز ).

وكذلك ذكرها الميانجي مكاتيب الرسول الجزء الاول ص82 قال : (والثاني عشر : كقولهم مشاالله ، في ما شاء الله ، والثالث عشر : هو حذف آخر الكلمة كقولهم يا أبا الحكا في يا أبا الحكم ) إلا انه لم ينسبها الى طيئ.


وبالاشارة الى صدر الموضوع ، ادرجت ما يفيد ان احدا قرأ ( قد جعل ربش تحتش سريا، لقوله تعالى : (قد جعل ربك تحتك سريا) كما ذكره :
وقد ذكر ذلك الثعالبي في ( فقه اللغة ) في القسم الاول قوله : الكشكشة تعرض في لغة تميم، كقولهم في خطاب المؤنث : ماالذي جاء بش ؟ يريدون : بك، وقرأ بعضهم : قد جعل ربش تحتش سريا، لقوله تعالى : (قد جعل ربك تحتك سريا) --- انتهى----

ذكر القرطبي في الجامع لأحكام القرآن الجزء الاول قوله :
لا يجوز أن يقرأ القرآن بها، مثل كشكشة قيس وتمتمة تميم فأما كشكشة قيس فإنهم يجعلون كاف المؤنث شينا، فيقولون في "جعل ربك تحتك سريا" [مريم: 24]: جعل ربش تحتش سريا وأما تمتمة تميم فيقولون في الناس: النات، وفي أكياس: أكيات. قالوا: وهذه لغات يرغب عن القرآن بها، ولا يحفظ عن السلف فيها شيء.
---- انتهى ----

ذكرت ذلك حتى تتظح الصورة في ان الكشكشة قديمة لغات العرب، وهي دلالة في وجود هذه الغة منذ القدم.



لكم تحياتي

تم تحريره من قبل قلب الامة في 03-08-2007 عند11:12 AM

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

قلب الامة غير متصل
Old Post 03-08-2007 11:00 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  قلب الامة اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو قلب الامة تفضل بزيارة صفحة  قلب الامة شاهد مشاركات العضو  قلب الامة أضف  قلب الامة لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

البلبول
بلبول درازي

تاريخ التسجيل: Apr 2002
رقم العضوية: 1631
البلد: Duraz
عدد المشاركات: 701
معدل المشاركات/يوم: 0.13
سلام

قلب الأمة ... مشكور على البحث القيم

على العموم الموضوع جاء باسم منابع اللهجة الدرازية .. بينما ارى انه اكثر البحارنه تتكلم مثل اللهجة الدرازية لا فرق الا بسيط وهو في حرف الياء على الرغم ان حرف الياء يشاركنا به بعض القرى .. مشمولا بقطاع كبير من اخواننا في الخليج ... أي أن الياء ليس انفرادا بحد ذاته ....


حبذا لو يكون البحث باسم منابع اللهجة البحرانية وبالفعل اللهجة الدرازية جزء من هذا اللهجة .

شكرا مرة ثانية على المجهود الرائع ........

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

البلبول غير متصل
Old Post 04-08-2007 01:13 PM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  البلبول اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو البلبول تفضل بزيارة صفحة  البلبول شاهد مشاركات العضو  البلبول أضف  البلبول لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

قلب الامة
عضو عتيق

تاريخ التسجيل: Jan 2003
رقم العضوية: 6245
البلد:
عدد المشاركات: 309
معدل المشاركات/يوم: 0.06
Re: سلام

اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية : البلبول
قلب الأمة ... مشكور على البحث القيم

على العموم الموضوع جاء باسم منابع اللهجة الدرازية .. بينما ارى انه اكثر البحارنه تتكلم مثل اللهجة الدرازية لا فرق الا بسيط وهو في حرف الياء على الرغم ان حرف الياء يشاركنا به بعض القرى .. مشمولا بقطاع كبير من اخواننا في الخليج ... أي أن الياء ليس انفرادا بحد ذاته ....


حبذا لو يكون البحث باسم منابع اللهجة البحرانية وبالفعل اللهجة الدرازية جزء من هذا اللهجة .

شكرا مرة ثانية على المجهود الرائع ........



الاخ الكريم البلبول

في البداية ، من حيث البحث فانه لا بد من النظر الى مجمل وشمول اللهجة ، ثم الدخول في التخصص. فنحن قد عرضنا اللهجة من حيث شمولها ، ثم تداخل الموضوع في الخصوصية.

فالبداية هي الكشكشة والتي هي شمول لهجة اهالي البحرين. ثم تخصصنا في الخصوصيو ( كقطعة طي) و ( تقديم وتأخير الحروف) كما هو واضح في الاعلى .

شكرا على متابعتك.

اخوك الصغير

قلب الامة

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

قلب الامة غير متصل
Old Post 06-08-2007 07:11 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  قلب الامة اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو قلب الامة تفضل بزيارة صفحة  قلب الامة شاهد مشاركات العضو  قلب الامة أضف  قلب الامة لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

قلب الامة
عضو عتيق

تاريخ التسجيل: Jan 2003
رقم العضوية: 6245
البلد:
عدد المشاركات: 309
معدل المشاركات/يوم: 0.06

ملاحظة :


ذكر الدكتور جواد علي في كتابه ( المفصّل في تاريخ العرب قبل الاسلام) الجزء الرابع ص1093 ما نصه :
وجمع "مصطفى صادق الرافعي" انواع الاختلاف الواردة في كتب اللغة، فحصرها في خمسة اقسام.
النوع الاول
وقد عده علماء اللغة من مستبشع اللغات، ومستقبح الألفاظ، ولذلك أطلقوا على اللغات التي تمارسها : اللغات المذمومة، من ذلك : "الكشكشة" وهي ابدال الشين من كاف المخاطب للمؤنث خاصة، كعليش ومنش وبش، في عليك، ومنك، ويك، في موضع التأنيث، أو زيادة شين بعد الكاف المجرورة. == انتهى ==

اقول : ان هذا الكلام قد استدل فيه الكاتب (مصطفى الرافعي) على حديث معاوية في قول (تياسروا عن كشكشة تميم).

وزعم ابن عباد ان الكسكسة لغة لتميم لا لبكر، وانما لهم الكشكشة، والكسكسة هي إلحاق السين بعد الكاف في كاف المؤنث، كأن يقول ( اكرمتكس، ومررت بكس ) وقيل ان بعضهم يقلب الكاف سينا ، كأن يقول ( ابوس يريد بها ابوك) و(وامس ويريد بها امك) .

ويبدو ان هناك بعض الخلط في هذا الموضوع، فذكر السيوطي ان الكسكسة في مضر وربيعة. ولذا فاننا نرجع القول ان الكشكشة في تميم والكسكسة في ربيعة ومضر.



تحياتي

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

قلب الامة غير متصل
Old Post 26-10-2007 10:18 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  قلب الامة اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو قلب الامة تفضل بزيارة صفحة  قلب الامة شاهد مشاركات العضو  قلب الامة أضف  قلب الامة لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

lovely novy
عضو

تاريخ التسجيل: Oct 2007
رقم العضوية: 26765
البلد:
عدد المشاركات: 30
معدل المشاركات/يوم: 0.01

نشعر بالفخر ونحن نقرأ من أتت اللهجة الدرازية!!

شكرًا على مشاركتنا هذا البحث القيم..

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

lovely novy غير متصل
Old Post 27-10-2007 08:31 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  lovely novy اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو lovely novy تفضل بزيارة صفحة  lovely novy شاهد مشاركات العضو  lovely novy أضف  lovely novy لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

سالبة العقول
عضو يديد

تاريخ التسجيل: Nov 2007
رقم العضوية: 27014
البلد:
عدد المشاركات: 6
معدل المشاركات/يوم: 0.00
لهجة أهلي الدراز

لهجة الدراز جميلة و أحب هذا اللهجة و خاصة من الناس الذي أحبهم ....... أتمنى تقبل مدخلتي البسيطة في هذا المنتدى الرائع






أختكم : سالبة العقول

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

سالبة العقول غير متصل
Old Post 25-11-2007 01:28 PM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  سالبة العقول اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو سالبة العقول تفضل بزيارة صفحة  سالبة العقول شاهد مشاركات العضو  سالبة العقول أضف  سالبة العقول لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

حبيب الدرازي
عضو حبوب

تاريخ التسجيل: Dec 2002
رقم العضوية: 5746
البلد: فريج الوسطي
عدد المشاركات: 1566
معدل المشاركات/يوم: 0.30

الشكر الجزيل لقلب الأمة

يوجد لدينا لهجات درازية متنوعه في طريقتها من حيث السرعه والبطئ

والمد وشدة الاحرف وتوجد بعض الفروقات ايضا بين بعض العوائل والفرجان

ولكن كلماتها واحده وتبقى تصب في لهجة واحدة جميلة جدا

أكثر كلماتنا هي عربية فصيحة كون الدرازيين القدماء متعلمين ودارسي

القرآن ولكن بها تغيير بسيط لتكون سهلة النطق

أنا شخصيا أفتخر عندما أتكلم خارج القرية ويميزني البعض ... يقول أكيد

درازي .. فعلا لهجتنا لاتشبهها أي لهجة في البحرين من حيث الطريقه

وحرف الياء ...

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

حبيب الدرازي غير متصل
Old Post 23-01-2008 07:34 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  حبيب الدرازي اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو حبيب الدرازي تفضل بزيارة صفحة  حبيب الدرازي شاهد مشاركات العضو  حبيب الدرازي أضف  حبيب الدرازي لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

الدرازي دوت كوم
عضو يديد

تاريخ التسجيل: Jan 2008
رقم العضوية: 27734
البلد:
عدد المشاركات: 6
معدل المشاركات/يوم: 0.00

أحسنت أخي

تقبل تحياتي

أخوك / درازي دوت كوم

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

الدرازي دوت كوم غير متصل
Old Post 23-01-2008 04:15 PM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  الدرازي دوت كوم اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو الدرازي دوت كوم تفضل بزيارة صفحة  الدرازي دوت كوم شاهد مشاركات العضو  الدرازي دوت كوم أضف  الدرازي دوت كوم لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

حبل النجاة
عضو

تاريخ التسجيل: Dec 2007
رقم العضوية: 27276
البلد:
عدد المشاركات: 70
معدل المشاركات/يوم: 0.02

شكرا أخ قلب الامة على الطرح المفيد جدا

((( كنت يوما من الايام مررت على عين أم السجور السيور , وقد صادف وجود وفــــــــد كبير وكان مرافق لهم الشيخ محسن بن ملا عطية الجمري
ومن خلال كلاميه يقول أنها من ضمن أكبر العون في البحرين وقد هدمها الامويون لا سيما بعد مقتل الامام الحسين عليه السلام , وكانت طريقة هدمها طعم النخيل جاء بها من السعودية .

وايضا تاريخها يعود الى 2000 قبل الميلاد
ولها سبعة ممرات , ومن ضمن الممرات ( السيبان ) يصل الى رأس رمان ولازال هذا الممر المائي موجود الان من تحت الارض وهو في مدرسة سكينة بنت الحسين للبنات بالقرب من سور المدرسة وأظن عليه صفوف من الخشب أن صدق ضني .

عموما هذا التاريخ وجده الشيخ في مكتبة والده الملا عطية عن مصدر من الشيخ يوسف العصفور صاحب الحدائق الناظرة .

وقد نزل عدة أشخاص الى هذا البئر من ضمنهم جعفر العرب وكذلك الحاج نوح أبو جابر نوح الله يرحمه وقد وج الاخير سلسلة وساعة من ذهب كما ينقل أهله.


ولهذ نجد اللهجة المتقاربة بين سكان شارع النخيل لا سينا الديه والسنابس ورأس رمان والدراز على نفس الوتيرة .

أعتقد وأعتقادي البسيط أن اللهجة لها عدة عوامل منها التاريخية والجغرافية


والسلام

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

حبل النجاة غير متصل
Old Post 13-03-2008 10:02 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  حبل النجاة اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو حبل النجاة تفضل بزيارة صفحة  حبل النجاة شاهد مشاركات العضو  حبل النجاة أضف  حبل النجاة لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

هانا مونتانا
عضو يديد

تاريخ التسجيل: Jul 2008
رقم العضوية: 29185
البلد:
عدد المشاركات: 10
معدل المشاركات/يوم: 0.00
Thumbs up شكراا

شكرا على الموضوع الرائع



انا كالمحيط فشخصيتي قوية بحق لوقام احد باكتشاف خبايها لو جدوا كنوز نادرة


تحياتي :فريدة من نوعها(هانا مونتانا )

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

هانا مونتانا غير متصل
Old Post 26-07-2008 04:16 AM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  هانا مونتانا اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو هانا مونتانا تفضل بزيارة صفحة  هانا مونتانا شاهد مشاركات العضو  هانا مونتانا أضف  هانا مونتانا لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس

كاتولي
سبحانك ربي

تاريخ التسجيل: Nov 2003
رقم العضوية: 12380
البلد: في أرض الأحلام السعيدة
عدد المشاركات: 430
معدل المشاركات/يوم: 0.09

شكرا على المعلومات القيمة

بصراحة اللهجة الدرازية تعجبني وايد (واجد) ولا احب اغيرها

واهو صدق اني ما اتكلم ادرازي عدل لكن يلاحظ اللي اكلمه من طريقة كلامي وقلبي للأحرف أني درازية

وشكرا للمرة الثانية

تحياتي
كاتولي

أخبر المشرف عن هذا الرد | مشاهدة ip

كاتولي غير متصل
Old Post 26-12-2008 06:53 PM
اضغط هنا لرؤية هوية العضو  كاتولي اضغط هنا لارسال رسالة خاصة الى العضو كاتولي تفضل بزيارة صفحة  كاتولي شاهد مشاركات العضو  كاتولي أضف  كاتولي لقائمة الأصدقاء تحرير/حذف رسالة رد بإقتباس
توقيت المنتدى بتوقيت جرينتش . الساعة الآن 04:33 PM.   
عدد الصفحات (2): [1] 2   الموضوع السابق   الموضوع التالي أضف ردا على هذا الموضوع
شاهد صفحة الطباعة | أرسل هذه الصفحة بالبريد | الاعلام البريدي في حالة وجود رد جديد

الانتقال السريع :
 

قوانين المنتدى :
notتستطيع كتابة موضوع جديد
notتستطيع كتابة رد جديد
not تستطيع إرسال مرفقات جديدة
not تستطيع تعديل مشاركتك
HTML شفرات :معطلة
vB شفرات : مفعلة
الابتسامات : مفعلة
شفرات الصور : مفعلة
 

< راسلنا - منتدى شبكة الدراز الشاملة >

Powered by: vBulletin Version 2.2.9
Copyright ©2000, 2001, Jelsoft Enterprises Limited.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الدراز الشاملة